Ante el análisis de la realidad presentado por la coordinadora a los diferentes colaboradores de las varias parroquias del Nalón, se llegó a las siguientes conclusiones:

El grupo de colaboradores ha visto que el análisis de la realidad (“Hipótesis explicativas sobre el desarraigo o desafección religiosa de los jóvenes� de José Ramón �lvarez) no sólo se ajusta a la realidad, sino que incluso se asume, viendo las actitudes que se nos presentan como reales y comunes.

Se llegó a la conclusión de que diversos puntos de dicho análisis son síntomas más que causas, como es el primero de los puntos (“el imposible desarraigo�) o el punto referido a los horarios, en el que la mayoría coincidió e que los jóvenes prefieren utilizar el tiempo vacacional para el ocio.

El segundo punto (“La vida a corto plazo: el predominio de la utilidad y el interés�) sirvió para llegar a la conclusión de que aunque sigue habiendo asistencia de los jóvenes a los actos sociales, la débil responsabilidad de éstos en sus correspondientes parroquias hace que el compromiso sea mínimo.

El tercer punto (“el sexo: un mundo infranqueableâ€�) sirvió para reflejar la imagen que muchos jóvenes tienen de la iglesia, siendo éste uno de los temas que más se utilizan para atacar a la iglesia. A través de esta postura vemos como existe un desconocimiento del mensaje, debido a que la mayoría de la  información referente a la iglesia que llega a los jóvenes llega manipulada por los medios de información, que muchas veces utilizan los temas más polémicos para buscar el titular. Se indicó además que éste tema no parece inquietar a los alumnos de la clase de religión. Llegados a este punto se planteó cual era la diferencia entre los jóvenes que elegían o no la asignatura en los institutos, coincidiendo que no existe mucha diferencia entre unos y otros.

A la hora de hablar de este último tema, aparece una deficiencia en el texto: el hecho de que sólo se refiera a las misas, olvidándose de los temas transversales que conlleva la educación cristiana de jóvenes.

En tema de horarios hay un acuerdo unánime en que hay una incompatibilidad muy importante, debido mayormente a que los jóvenes, a la hora de establecer sus prioridades, establecen la religión en los últimos puestos. Si nos preguntamos el porqué de dicho desarraigo, aparece la idea de la escasa socialización religiosa familiar, existiendo un ambiente familiar que no invita a reflexionar

Llegados a este punto, se intento buscar el o los causantes de esta situación, viendo que muchas veces los causantes son los mismos responsables, dado que por la escasa responsabilidad o por la deficiente formación no son capaces de responder a la convocatoria.

Se propuso un posible cambio en los métodos catequéticos, cuestionando la importancia de las dinámicas frente a la formación clásica. Se llegó al acuerdo de que quizás la postura de la iglesia sea demasiado “blanda� a costa de ser “auténticos�, ofreciendo demasiado ocio olvidando el “tema� importante, comparándolo con la actual ESO donde ante el fracaso escolar lo que se hace es bajar el baremo.

También se planteó la importancia de invitar nueva gente a las parroquias o la opción de mantener a los que ya están en ellas, buscando quizás un método más exigente y educativo.

Tras discutir el análisis, se llegó a la concusión de que una buena manera de llegar a los jóvenes es mediante el testimonio, siendo muchas veces la única vía de conocimiento del mensaje que poseen los jóvenes, con lo que se propuso que dado que queremos difundir la palabra, debemos empezar por nosotros mismos, con lo que se propuso presentar los diferentes testimonios, presentando información de la persona y su trabajo parroquial en la pagina web del arciprestazgo, pudiendo incluir además en dicha pagina un  “diarioâ€� o “blogâ€� para la publicación de artículos por parte de los miembros registrados de la pagina.